ໂຄງສ້າງບູຮານທີ່ຖືກຂຸດຄົ້ນພົບຢູ່ ເນີນພູທາງທິດຕະວັນອອກຂອງສວນສາທາລະນະ City Walls ນັ້ນ ເຊື່ອກັນວ່າໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ສຳລັບກິດຈະກຳທາງສາສະໜາໃນສະໄໝຂອງວັດພຣະວິຫານແຫ່ງທຳອິດ ອີງຕາມການສຶກສາໃໝ່.
ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວມີ 8 ຫ້ອງ ທີ່ມີສິ່ງຂອງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ບ່ອນບູຊາ, ກ້ອນຫີນທີ່ຢືນຢູ່, ເຄື່ອງບີບນ້ຳມັນ ແລະ ເຄື່ອງບີບເຫຼົ້າ.
ຜູ້ອຳນວຍການຂຸດຄົ້ນ Eli Shukron ກ່າວໃນບົດຄວາມທີ່ເຜີຍແຜ່ໃນວາລະສານ Antiqot ວ່າ ໂຄງສ້າງທີ່ຖືກຂຸດຄົ້ນພົບອາດຈະໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ໂດຍຊາວຢູດາ ສຳລັບກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ.
ການສຶກສາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວ ເຊິ່ງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ດີເລີດ ມີອາຍຸຍ້ອນກັບໄປໃນສະໄໝຂອງວັດພະວິຫານແຫ່ງທຳອິດ ແລະ ໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນໂດຍ Israel Antiquities Authority ໃນ City of David.
“ເມື່ອພວກເຮົາເລີ່ມຂຸດຄົ້ນ City of David ໃນປີ 2010, ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປິດດ້ວຍດິນເຕັມຈາກສະຕະວັດທີ 8 ກ່ອນຄ.ສ., ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນເວລານັ້ນ,” Shukron ກ່າວ. “ກ້ອນຫີນທີ່ຢືນຢູ່ທີ່ພວກເຮົາຂຸດຄົ້ນພົບຍັງຄົງຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕົ້ນສະບັບຂອງມັນ, ແລະ ຫ້ອງອື່ນໆໃນໂຄງສ້າງກໍ່ຖືກຮັກສາໄວ້ໄດ້ດີ.”
ບົດຄວາມຂອງ Shukron ສະເໜີວ່າ ໂຄງສ້າງທີ່ປະກອບດ້ວຍ 8 ຫ້ອງທີ່ຖືກສ້າງຈາກຫີນນັ້ນ ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ສຳລັບຈຸດປະສົງທາງສາສະໜາ, ບໍ່ໄກຈາກວັດຢູ່ເທິງພູເຂົາ Temple Mount, ປະມານສອງສາມຮ້ອຍແມັດ.
ມັນຍັງເປັນໂຄງສ້າງດຽວທີ່ຮູ້ຈັກໃນປະເພດດຽວກັນຈາກສະໄໝນັ້ນໃນເຢຣູຊາເລັມ ແລະ ເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ພົບໃນອິດສະລາເອວ.
ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວມີພື້ນທີ່ປະມານ 220 ຕາແມັດ ແລະ ມີ 8 ຫ້ອງ, ແຕ່ລະຫ້ອງຖືກນຳໃຊ້ສຳລັບຈຸດປະສົງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ຫ້ອງໜຶ່ງມີເຄື່ອງບີບນ້ຳມັນສຳລັບຜະລິດນ້ຳມັນ. ອີກຫ້ອງໜຶ່ງມີເຄື່ອງບີບເຫຼົ້າສຳລັບຜະລິດເຫຼົ້າ.
ຫ້ອງອື່ນໆມີສິ່ງຂອງຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຕິດຕັ້ງທີ່ສະຫລັກດ້ວຍຊ່ອງລະບາຍນ້ຳ, ເຊິ່ງນັກຄົ້ນຄວ້າກຳນົດວ່າເປັນບ່ອນບູຊາ; ກ້ອນຫີນໃຫຍ່ທີ່ຢືນຢູ່; ແລະ ພື້ນທີ່ມີຮອຍສະຫລັກຮູບຕົວ V, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມນັກຄົ້ນຄວ້າຍັງສັບສົນກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງຮອຍສະຫລັກ.
Shukron ສົມມຸດຕິຖານວ່າ ຮອຍສະຫລັກອາດຈະຖືກນຳໃຊ້ເປັນພື້ນຖານສຳລັບຂາສາມຂາທີ່ໃຊ້ໃນກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ.
ຢູ່ຂອບຂອງໂຄງສ້າງມີຖ້ຳນ້ອຍທີ່ມີສິ່ງຂອງຕ່າງໆທີ່ມີອາຍຸຍ້ອນກັບໄປສະຕະວັດທີ 8 ກ່ອນຄ.ສ. ສິ່ງຂອງໃນບ່ອນເກັບມີ ໝໍ້ຫຸງ, ໄຫທີ່ມີຮອຍຂຽນອັກສອນເຮັບເຣີ, ນ້ຳໜັກແສ່ວ, ແມງໄມ້ສະກາບ, ຕ້າວປະທັບ ແລະ ຫີນບົ່ວສຳລັບບົ່ວເມັດ.
Shukron ແລະ ທີມງານຂອງລາວເຊື່ອວ່າ ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຈົນຮອດສະຕະວັດທີ 8 ກ່ອນຄ.ສ., ໃນເວລາທີ່ກະສັດຢູດາປົກຄອງ.
“ໂຄງສ້າງໄດ້ຢຸດການເຮັດວຽກໃນສະຕະວັດທີ 8 ກ່ອນຄ.ສ., ອາດຈະເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການປະຕິຮູບສາສະໜາຂອງກະສັດເຮເຊເກຍ,” Shukron ກ່າວ.
ກະສັດຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການນະມັດສະການສູນກາງຢູ່ທີ່ວັດໃນເຢຣູຊາເລັມ, ແລະ ໃນການເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວໄດ້ຍົກເລີກສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາທີ່ຕັ້ງຢູ່ທົ່ວລາຊະອານາຈັກ.
ມັນຍັງອະທິບາຍວ່າ ໃນສະໄໝຂອງວັດພະວິຫານແຫ່ງທຳອິດ, ສະຖານທີ່ອື່ນໆທີ່ໃຊ້ສຳລັບກິດຈະກຳທາງສາສະໜາໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ຢູ່ນອກວັດ, ແລະ ກະສັດເຮເຊເກຍ ແລະ ໂຢຊີຢາໄດ້ປະຕິບັດການປະຕິຮູບເພື່ອຍົກເລີກສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ.
“ເກືອບ 3,000 ປີຕໍ່ມາ, ມໍລະດົກທາງສາສະໜາຂອງເຢຣູຊາເລັມຍັງຄົງສືບທອດຕໍ່ໄປ, ແລະ ດ້ວຍການຜ່ານໄປຂອງເວລາ, ຄວາມສຳຄັນແລະຄວາມໝາຍຂອງມັນຍັງສືບຕໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ມີຄວາມສຳຄັນຕໍ່ຫລາຍພັນລ້ານ, ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຫລາຍລ້ານ, ທົ່ວໂລກ,” Ze’ev Orenstein, ຜູ້ອຳນວຍການດ້ານການບໍລິຫານພາຍໃນຢູ່ City of David, ບອກ Digital. “ບໍ່ຄືກັບສະຖານທີ່ບູຮານສ່ວນໃຫຍ່, ມໍລະດົກທາງສາສະໜາຂອງເຢຣູຊາເລັມຍັງຄົງທັງບໍ່ມີເວລາ ແລະ ທັນສະໄໝ – ບໍ່ຈຳກັດພຽງແຕ່พิพิธภัณฑ์ & ປຶ້ມປະຫວັດສາດ – ແຕ່ເປັນສ່ວນປະກອບທີ່ຈຳເປັນໃນການເຂົ້າໃຈໂລກໃນປະຈຸບັນ – ອະດີດ, ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ.”
ພາກສ່ວນທາງທິດເໜືອຂອງໂຄງສ້າງໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນພົບໃນປີ 1909 ໂດຍນັກສຳຫລວດຊາວອັງກິດ Montague Parker, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄົ້ນຫາຢູ່ເຢຣູຊາເລັມສຳລັບວັດ ແລະ ຂະຈັດຂອງວັດ.
ຈົນຮອດປີ 2010 Shukron ຈຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຂຸດຄົ້ນຊັບສິນ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫລາຍລະດູການຂຸດຄົ້ນ.
“ການຄົ້ນພົບນີ້ໃນ City of David ຢືນຢັນອີກຄັ້ງກ່ຽວກັບພັນທະທີ່ສືບທອດມາຫລາຍກວ່າ 3,000 ປີຂອງຊາວຢິວກັບເຢຣູຊາເລັມ – ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງສັດທາ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມເປັນຈິງ – ຈາກສະໄໝຄຳພີໄບເບິນຮອດຍຸກປະຈຸບັນ,” Orenstein ກ່າວ.
“`